WU CHENGQING (1800 - 1884): Muistiinpanoja alkuperäisestä tutkielmasta
Liike: “Liikkeessä ne eroavat, levossa ne yhdistyvät”. Eroaminen tarkoittaa yinin ja yangin eroamista; yhdistyminen tarkoittaa yinin ja yangin yhdistymistä; tämä on taijin muoto. Eroaminen ja yhdistyminen viittaa meihin itseemme. “Vastustajasi ei tunne sinua, mutta sinä tunnet hänet”. Tällä tarkoitetaan voiman ymmärtämistä. Pitkäaikaista harjoittelua seuraa ymmärrys.
Sisään vetäminen: “Vedä sisään (vastustajasi voima) ja kun se kohtaa tyhjyyden, yhdisty ja vapauta voima”. “40 grammalla voi torjua 400 kiloa”. Yhdistyminen tarkoittaa torjumista. Jos voit ymmärtää tämän sanan, johtaa se todelliseen oivaltamiseen.
Taijiquanin harjoittelijat kykenevät ymmärtämään etenemisen ja perääntymisen vain vasta sen jälkeen, kun he ovat ymmärtäneet yinin ja yangin sekä erottavat selkeästi toisistaan tyhjän ja täyden. Koska eteneminen sisältää perääntymistä ja vastaavasti perääntyminen sisältää etenemistä, on perääntymisessä kätkettynä etenemisen mahdollisuus. Tämä prosessi sisältää muuntumista ja yhdistymistä. Kehon tekniikoita ovat: “pidä päälaki avoinna”, ” anna rinnan vajota ja selän pyöristyä”, “anna energian (qi) vajota keskustaan (dantian)” ja “suojaa jalkovälisi ja vatsasi”.
Kun annat mielialasi (shen) kohota, kykenet liikkumaan vapaasti. Kaksi kättäsi kontrolloivat kahdeksaa suuntaa ja liikkuvat vapaasti kuin pyörä ilman vastusta. Kun isket vastustajaa hetkellä, kun hänen hyökkäyksensä uhkaa, mutta ei ole vielä alkanut kutsutaan “pidätetyn voiman lyömiseksi”. Kun odotat liikkumatta vastustajasi aloitetta ja isket, kun hänen hyökkäys on alkanut kutsutaan “saapuvan voiman lyömiseksi”. Kun isket vastustajaa sen jälkeen, kun hänen hyökkäyksensä on osunut tyhjyyteen ja pyrkii muuttamaan voimansa kutsutaan “vetäytyvän voiman lyömiseksi”. Kun ajattelee asian näin ja harjoittelee huolellisesti, kehittyy luonnollisesti spontaanisuus ja täydellisen selkeys.
“Paino vasemmalla”, “paino oikealla”, “katso ylöspäin”, “katso alaspäin”, “eteneminen” ja “perääntyminen” viittaavat vastustajaan. “Tyhjä vasemmalta”, “näkymätön oikealta”, “ylempänä”, “syvempänä”, “enemmän välimatkaa” ja “enemmän kohti” viitaavat itseen ja myös vastustajaan. “Tyhjyys, näkymättömyys, korkeus ja syvyys” ovat sitä, mitä vastustajani aistii kun vedän hänet sisään ja hänen voimansa ei kohtaa mitään. “Perääntyessä tuntuu kuin toinen tulisi aivan kohti” on sitä, kun vastustaja johdatetaan asemaan, mistä ei ole pakotietä. Hän on kuin hevonen ohjastettuna jyrkänteen reunalle. Jos ei ymmärrä voiman periaatteita, on mahdotonta neutraloida vastustaja. Juuri tähän viittaavat edellä mainitut kuusi lausetta, jotka käsittelevät suuntia alas, ylös, vasemmalle, oikealle, eteen ja taakse.
“Kun annat painosi vajota toiselle puolelle, voit liikkua vapaasti. Jos olet ´kaksinkertaisesti painava´ liikkumisesi jähmettyy”. Tämä kuvaa lauseen “liiku ketterästi kuin kärrynpyörä” merkitystä ja viittaa itseen. Kun kaikki painosi on yhdellä puolella, voit helposti kääntyä; kun painosi on jakautunut molemmille puolille, olet jäykkä. Kun vältät ´kaksinkertaista painavuutta´, ei vastustajasi kykene sinua hallitsemaan. Tässä kuvataan mahdollista omaa virhettä, joka johtuu kovuudesta. Pehmeydellä kykenet seuraamaan vastustajaa. Seuraamalla unohdat itsesi ja kiinnityt häneen. Näin sinusta ei tule joustamatonta.
(Lähdeteos: Douglas Wile: Lost T´ai-chi Classics from the Late Ch´ing Dynasty. Käännös Rami Salo)
